يدل على الوقت ، وهو البكرة كما قال تعالى : بالغدو والآصال جعل الغدو وهو مصدر يدل على الغداة . قوله : فجعلناهن أبكارا [ 56 / 36 ] هي بفتح الهمزة جمع بكر ، وهي العذراء من النساء التي لم تمس ، مثل حمل وأحمال ، وسميت البكر بكرا اعتبارا بالثيب لتقدمها عليها فيما يزاوله النساء . والبكارة أيضا : عذرة المرأة . وضربة بكر : أي قاطعة لا تثنى ومنه الخبر كانت ضربات علي أبكارا إذا اعتلى قد وإذا اعترض قط والبكر بالفتح : الفتى من الإبل ، والأنثى بكرة ، والجمع بكار مثل فرخ وفراخ ، وقد يجمع في القلة على أبكر . وفي حديث علي ع في أصحابه كم أداريكم كما تدارى البكار العمدة والثياب المتداعية ( 1 ) قال الفاضل ميثم والبكار العمدة : التي انشدخ باطن أسنمتها لثقل الحمل ، وتسمى العمدة لذلك ، ووجه شبه مداراتهم بمداراتها قوة المداراة وكثرتها ، وخص البكار جمع بكرة لأنها أشد تضجرا بالحمل عند ذلك الداء ، وأشار إلى وجه شبهها بمداراة الثياب المتتابعة في التمزق بقوله كلما حيصت من جانب تهتكت من آخر . وحيصت : خيطت وجمعت ، أي كلما أصلح حال بعضهم وجمعهم للحرب فسد بعض آخر عليه وتفرق عنه . وفي الحديث عليه بكارة بالفتح وهي الناقة إذا ولدت . وبكرة البئر : الخشبة التي يستقى عليها . قال الأصمعي : إن كانت البكرة على ركية متوح فهي بكرة ، وإن كانت على ركية حرور فهي محالة . وبكر بالصلاة : صلاها لأول وقتها . ومنه لا تزال أمتي على سنتي ما بكروا بصلاة المغرب وبكر إلى الشيء بكورا من باب قعد : أسرع أي وقت كان . وبكر بالتشديد مثله

--> ( 1 ) نهج البلاغة ج 1 ص 112 .